بِنْ P e n

كنت متشوقاً للحصول على بعض مؤلفات تركي الحمد بعد أن قرأت له روايتين هما “شرق الوادي” و “جروح الذاكرة” فقد كان ذا أسلوب رائع متميز.. وهو بلا شك من أروع الموجود الآن..
قمت بطلب هذه المجموعة (أطيااف الأزقة المهجورة) من أحد مواقع بيع الكتب على الشبكة العنكبوتية.. وبعد أقل اسبوع من الطلب وصلتني الكتب..
مباشرة وعلى خلاف عادتي عندما أحصل على كتب جديدة فأكمل قراءة مابيدي ثم أبدأ بالجديد.. بدأت بقراءة هذه المجموعة بكل لهفة وشغف.. قلبت الثلاثية بين يدي وعرفت أن البداية تكون من ” العدامة ” ثم ” الشميسي ” ثم ” الكراديب”. بدأت بقراءة العدامة…

�

العدامة:
في هذه الرواية البداية السردية – كما يقول الناشر – لهذة الأطياف.. قد بدأت حياة هشام العابر وهو الابن الوحد لأم وأب نجديين بترف العيش نوعاً ما.. في الدمام. وفي حي العدامة تحديداً.. كان يحب القراءة كثيراً وأصدقاءه فقط.. فلم يكن ذا علاقات أخرى إلا مع الكتب والأصدقاء القلة فقط.. يقرأ الكثير من الكتب السياسية الممنوعة وغير الممنوعة.. يقرأ لجميع الأحزاب الموجودة في ذلك الوقت.. كان ذو ثقافة عالية.. هكذا كانت بداياته.. إلى ان انضم إلى أحد الأحزاب.. وفي هذه الرواية بداية تعرفه على نورة..وتلك القبلة الأولى في حياته معها..
انتهت دراسته الثانوية وركب القطار متجهاً إلى الرياض.. لإكمال دراستة في الجامعة..

الشميسي:
في بداية هذه الرواية يصف فيها دخولة للرياض وإعجابة بها.. وذهابه لبيت خاله والسكن عنده.. وعلاقته من ابناء خاله.. وتعرفه على أشخاص جدد.. ودراسته.. في هذه المرحلة كانت بدايته من التدخين ، والشراب، والنساء؛ رقية وسويّر.. وعلاقته المنضبطة مع خاله وابنة خاله موضي..
في البداية سكن مع خاله ثم انتقل إلى سكن جديد مع اصدقائه.. في هذا الجزء من الأطياف بداية ثورته الجنسية.. وفي آخرها تبدأ المعاناة مع – الجهاز – فعلموا بانتمائه لأحد الأحزاب المعارضة واعتقل..

الكراديب:
في هذا الجزء.. وصف لأقسى معاناة قد يعيشها سجين.. هي تلك المعاناة النفسية، نفوس كئيبة، وحالات فكرية كفرية متنوعة..
حتى خروجه من السجن بعفو شمله وشمل غيره من المساجين.. بعد أن قضى أكثر من سنتين مسجوناً.. في الكراديب المظلمة..

نظرة عامة حول الأطياف:
في رأيي – ولست ملزماً بقبول الرأي الآخر حول هذا الموضوع – أن هذه الأطياف من أروع الروايات الموجودة.. رائعة بأسلوبها.. رائعة بمادتها.. وبحبكتها رائعة..
وأروع هذه الأطياف الثلاثة.. هو الجزء الثالث “الكراديب” حيث فيها من المعاناة الإنسانية الشيء الكثير بوصف تعايشي رائع.. حتى وإن كان فيها الكثير مما لا يريده الكثير..
أرى أن تلك الحالات الفكرية الكفرية المعترضة على القدر ماهي إلا نتاج كئابة نفسية في وقت معين ( كيف لا وهو في تلك الكراديب التي تنسيك حلاوة حليب الأم ) وهي من ضمن الحبكة النفسية الروائية للسجين.. حيث وصف فيها مايختلج في القلب في شخص مثل هشام..
فهي ضرورية حيث يجسم المعاناة تجسيماً رائعاً..
ولا أظن مقولة ” الله والشيطان وجهان لعملة واحدة” مقولة كفرية.. حيث أنه فسر معناها في أحد لقاءاته قائلاً بأن معناها أنهم لايلتقيان أبداً ولا يتفقان في المصالح فالله يريد الخير والشيطن يريد الشر.. ووجها العملة لا يلتقيان أبداً.. فهزيمة هشام النفسية في الكراديب حتمت عليه هذه الأفكار..

وهكذا تكون هذه الأطياف في تلك الأزقة المهجورة في الذاكرة.. تاريخاً لتلك الحقبة الزمنية ووصفاً لما كانت عليه وماكان فيها من أحداث بأسلوب روائي رائع متميز..
في النهاية لا أنصحكم بقرائتها فقط.. بل واقتنائها والحرص عليها.. فهي درر من درر الروايات، لغة وأسلوباً، ومضموناً..
وهائنذا أفكر في إعادة قرائتها مرة أخرى.

لكم خالص التحية.. أخوكم: Pen